أرشيف خطب الجمعة

في الإسلام، الأسرة ليست رابطة مؤقتة، بل أمانة عظيمة ومسؤولية جسيمة، خصوصًا في أزمنة الابتلاءات، حينما تتغير القيم من يوم إلى آخر، وتتسابق وسائل الإعلام للتأثير في العقول والأخلاق. وتقع أعظم الضغوط على كاهل الأسرة المسلمة، لأن تربية الأبناء على الإيمان، وحمايتهم من الشبهات والشهوات، ومراقبة أخلاقهم وسلوكهم، والقيام بدور الوالدين الصالحين والقدوة الحسنة في البيت لم يكن يومًا بهذه الأهمية والضرورة. ومن هنا، فإن مهمة الأب الحقيقية ليست مجرد توفير الرزق، بل أن يكون أبًا قدوة. فلا قيمة لأن يُعرف الإنسان بأنه عظيم خارج البيت، بينما يسوده الفوضى والفشل في داخله. إن القيادة الحقيقية تبدأ من البيت، ومن الأسرة، ومن بين الأبناء، حيث تكون الحاجة إليها أعظم، خاصة حين يتأثر الأبناء بدين وسلوك أصدقائهم. كما قال الشاعر حافظ إبراهيم: «الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبًا طيب الأعراق». فإذا كانت أمهاتنا المسلمات لا يُحسنّ إلا الطبخ والخبز والانشغال بوسائل التواصل، فماذا ننتظر من الجيل القادم؟ أيتها الأخوات الكريمات، إن معرفة الإسلام تحتاج إلى طلب العلم، ولم تكن الأزمنة أسهل لتعلّم الدين مما هي عليه اليوم—حيث تتوفر وسائل التعلّم عبر الإنترنت ومن داخل بيوتنا. لقد منح الله سبحانه وتعالى المرأة قلبًا ألين من قلب الرجل؛ وكل ما عليها هو تغذيته بما هو صالح. غذّوا عقولكم بالخير، فالعقل كالإسفنج؛ كلما امتلأ بالخير انعكس أثره على القلب. واعلموا أن دعاء الأم لأبنائها، إذا خرج من قلب سليم نقي، لا يُرد أبدًا. وتذكّر أن بعد الله سبحانه وتعالى ورسوله ﷺ، فإن أحق الناس بطاعتك وبرّك واحترامك هما والداك. والله، إن نجاحك معقود برضاهما. فقد يكون الابتلاء الذي اختاره الله لك شبيهًا بابتلاء إبراهيم عليه السلام، حيث تكون سببًا لهداية والديك إلى الإسلام. وتأمّلوا قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما سمع أثناء دورية ليلية امرأة تأمر ابنتها بمزج اللبن بالماء لزيادة الربح، فقالت البنت: «إن كان عمر لا يرانا، فإن رب عمر يرانا». فتأثر عمر بذلك وزوّجها لابنه، ومن نسلها خرج الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز رحمه الله. اقرؤوا سيرته؛ فإن عملًا صالحًا واحدًا قد يقود إلى عظمة تمتد مدى الحياة. فيا إخوتي وأخواتي، إن البيت الذي يزرع الإيمان، ويربي التقوى، ويغرس مراقبة الله، لن يخاف فساد الزمان. أما البيوت التي تتخلى عن مسؤولية الأسرة وتترك تربية الأبناء للشاشات والأقران، فستحصد ندمًا لا ينفع، كما قال نبينا ﷺ: «كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته». فاملؤوا بيوتكم بذكر الله من خلال المحافظة على الصلوات الخمس وتلاوة القرآن، وابنوا حوارًا حكيمًا مع أبنائكم دون قسوة أو إهمال، وراقبوا ما يشاهدونه ويحملونه، وابنوا جسور الثقة ليعودوا إليكم أولًا، وعلّموهم العزة والشرف والانتماء إلى الإسلام.

Czy wiedzieliście, że Prorok Muhammad (ﷺ) nauczał nas okazywania szacunku wszystkim żywym istotom, niezależnie od ich wyznania? Pewnego razu przed Prorokiem ﷺ przechodziła procesja pogrzebowa, a on wstał. Kiedy powiedziano mu, że jest to trumna Żyda, odpowiedział: „Czyż nie jest to żywa istota (dusza)?” Nie pozwól więc mediom mówić Ci, czym jest islam; przeczytaj tłumaczenie Koranu w swoim języku, przeprowadź własne badania, porozmawiaj z kompetentnym muzułmaninem, zanim wydasz swój osąd! Jeśli nadal masz wątpliwości, módl się z głębi serca i poproś Stwórcę, aby poprowadził Cię prostą ścieżką.

Powiedz: „O Proroku, jeśli naprawdę kochacie Allaha, to postępujcie za mną, a Allah będzie was kochał i przebaczy wam wasze grzechy. Allah jest Przebaczający, Najmiłosierniejszy”. [SURA ALI' IMRAN | 3:31]

Zaprawdę, Allah i Jego aniołowie zsyłają błogosławieństwa na Proroka. O wierni! Proście o błogosławieństwo dla Proroka i pozdrawiajcie go z szacunkiem i godnym pozdrowieniem. [Surah Al-Ahzab | 33:56]

Muhammad ﷺ nie przemawia z własnej woli ani pragnień. To tylko objawienie, które mu zesłano. SURA AN NADŻM | 53:3-4

Pięć podstawowych potrzeb, które chroni islam, to: ochrona religii, życia, intelektu, bogactwa i honoru. Opierają się one na 'uczonych istiqraa' (wyciąganiu wniosków z ogólnego przesłania). Te pięć zasad zostało zachowanych w każdej religii, czyli we wszystkich poprzednich przepisach przekazanych przez Allaha poprzednim posłańcom.

„Spieszcie się z czynieniem dobrych uczynków, zanim nadejdą próby, niczym urywki ciemnej nocy, kiedy człowiek rano będzie wierzący, a wieczorem niewierzący, albo wieczorem wierzący, a rano niewierzący, sprzedający swoją religię za jakiś ziemski zysk”. Prorok Muhammad صلى الله عليه وسلم | Abu Huraira رضي الله عنه | Sahih Muslim 118

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ Zaprawdę, Bóg jest z tymi, którzy szanują i wypełniają swoje obowiązki względem Niego, i z tymi, którzy czynią dobro! Koran 16:128

Dziewiąty dzień Dhul-Hidżdżah to dzień Arafata, w tym roku Dzień Arafah przypada w czwartek 05 czerwca 2025 r., a post rozpoczyna się o 03:14 i kończy o 20:49 (w Katowicach). Pielgrzymi zbierają się na górskiej równinie zwanej Arafat, modlą się do Jedynego Boga - Allaha. Post w tym dniu jest mustahabb (mocno zalecany) dla tych, którzy nie pielgrzymują; kiedy zapytano Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) o post w dniu na Arafat, odpowiedział: „To odpokutowanie grzechów przeszłego i nadchodzącego roku.” Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) także powiedział: „Nie ma innego dnia, w którym Allah uwalnia ludzi od Ognia, niż dzień na Arafat. Zbliża się do ludzi stojących na Arafat i objawia przed Jego Aniołami mówiąc, ‘Czego Ci ludzie szukają?’” Imam at-Tirmizi (z. 275 h) powiedział: „Ludzie Wiedzy (Uczeni) uznali za zalecany post w dniu na Arafat, za wyjątkiem tych, którzy są na Arafat.” Abu Qatada przekazał, że Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) rzekł: „Post w dniu Arafat (dziewiąty dzień zul-hidżdża) to odkupienie dwóch lat, roku poprzedniego i następnego. A post w dniu Aszura (dziesiąty dzień miesiąca muharram) to odkupienie roku przeszłego”. [Muslim, Abu Dawud, ibn Madżah, Nasai] Życzymy Wam wszystkim wytrwałego postu. Niech Bóg przyjmie wasze poświecenie i modlitwy, ameen

29 Dhul-Qa’idah – Wtorek 27/05/2025 1 Dhul-Hidżdżah – Środa 28/05/2025 Dzień Arafah – Czwartek 05/06/2025 (dzień postu) Święto Eid-Ul-Adha – Piątek 06/06/2025 Nie ma wspanialszych dni u Boga, podczas których dobre uczynki są bardziej miłe Jemu, niż te dziesięć dni. Zwiększ więc podczas tych dni liczbę wypowiadania - tasbih (powtarzanie: SubhanAllah), tahmid (powtarzanie: Alhamdulillah), tahlil (powtarzanie: La ilaha illallah) i takbir (powtarzanie: Allahu Akbar).” "There are no days that are greater with Allaah, and in which good deeds are more beloved to Him, than these ten days (of Dhul- Hijjah). So increase in making tasbeeh (saying Subhaanallaah), tamheed (saying Alhamdulillah), tahleel (saying Laa ilaha illAllaah) and takbeer (saying Alaahu Akbar), during them.” [Prorok Muhammad صلى الله عليه وسلم | Saheeh: powiązane z at-Tabaraanee w al-Kabeer (3/110/1), uznany za autentyczny przez al-Mundharee w at-Targheeb wat-Tarheeb (2/24)]

عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الدِّينُ النَّصِيحَةُ." قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: "لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ." Prorok ﷺ powiedział: „Religia to naseehah”. Zapytaliśmy: „Do kogo?”. On ﷺ powiedział: „Do Allaha, Jego Księgi, Jego Posłańca i do przywódców muzułmanów i ich zwykłych ludzi”. [Sahih Muslim] *naseehah oznacza szczerość, oznacza również szczerą radę udzieloną z uczciwością, dobre uczciwe doradztwo i szczere pragnienie tego, co jest dobre dla innych.

 النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ  Prorok jest bliżej wierzących niż oni sami - Koran 33:6

عن النووي عَنْ وَكِيعٍ بْنِ الْجَرَّاحِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ زَكَاةُ الْفِطْرِ لِشَهْرِ رَمَضَانَ كَسَجْدَتِي السَّهْوِ لِلصَّلَاةِ تَجْبُرُ نُقْصَانَ الصَّوْمِ كَمَا يَجْبُرُ السُّجُودُ نُقْصَانَ الصَّلَاةِ Al-Nawawi (rh) doniósł: Waki’ ibn al-Jarrah (rh), oby Allah zmiłował się nad nim, powiedział: „Zakat al-Fitr jest dla miesiąca Ramadan tym, czym pokłon zapomnienia jest dla modlitwy. Nadrabia on braki w poście, tak jak pokłon nadrabia braki w modlitwie”. Źródło: al-Majmū’ Sharḥ al-Muhadhab 6/140

الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي Ibn ‚Umar przekazuje, iż Wysłannik (sal allahu alejhi ła sallaam) powiedział: „Szukajcie tej (Noc Al-Qadr) w ostatnich dziesięciu nocach. Jakkolwiek, jeżeli jeden z was osłabnie lub nie będzie w stanie, wtedy nie pozwólcie się opanować przez siedem ostatnich noc.” [Sahih Muslim 1165] Są różne opinie dotyczące tego, czym jest Noc Qadr (Przeznaczenia), ale najlepszą rzeczą dla muzułmanina, który jest szczery w szukaniu, jest czuwanie podczas ostatnich, dziesięciu, nieparzystych nocy. Jeżeli nie jest on w stanie lub słaby, wtedy powinien przynajmniej czuwać 23, 25, 27, i 29. noc. A Allah wie najlepiej.